• Umrah wajib dilakukan sekali seumur hidup, dan Haji juga wajib sekali seumur hidup. Namun, disarankan bagi seorang mukmin untuk mengulangi Umrah dan Haji. Jika memungkinkan untuk melaksanakan Umrah di bulan Ramadan setiap tahun, ini adalah berkah besar. Nabi (saw) bersabda: "Umrah di bulan Ramadan setara dengan Haji atau beliau berkata: Haji bersamaku." Beliau juga bersabda: "Umrah ke Umrah adalah penghapus dosa antara keduanya, dan Haji yang diterima tidak ada imbalannya selain Surga." Beliau lebih lanjut bersabda: "Laksanakan Haji dan Umrah secara berurutan, karena keduanya menghapus kemiskinan dan dosa sebagaimana tukang pandai besi menghapus kotoran dari besi, emas, dan perak. Haji yang diterima tidak ada imbalannya selain Surga." (Sheikh Abdul Aziz bin Baz)
• Jika seseorang meninggal dan belum melaksanakan Haji padahal mampu melakukannya, Haji harus dilakukan atas nama mereka dari harta warisannya, baik mereka mewariskan hal tersebut atau tidak. (Sheikh Abdul Aziz bin Baz)
• Jika Haji wajib bagi seseorang dan mereka meninggal tanpa melakukannya, ahli waris mereka harus menyewa seseorang untuk melaksanakan Haji atas nama mereka, dan pembayaran harus diambil dari harta warisan almarhum. Jika tidak ada harta warisan, dan ahli waris membayar dari uang mereka sendiri, itu sah, dan Haji akan dilaksanakan atas nama almarhum. Ini memenuhi kewajiban Haji yang diwajibkan menurut hukum Islam. (Departemen Ifta Umum Kerajaan Hashemite Yordania)
• Jika seseorang tidak mampu melaksanakan Haji karena usia lanjut atau penyakit yang tidak bisa disembuhkan, mereka diharuskan untuk menunjuk seseorang untuk melaksanakan Haji dan Umrah yang wajib atas nama mereka jika mereka mampu. Ini berdasarkan pernyataan umum Allah: "Dan Haji ke Rumah adalah kewajiban yang harus dipenuhi manusia kepada Allah, bagi mereka yang mampu melakukan perjalanan." (Sheikh Abdul Aziz bin Baz).
• Jika seorang pria atau wanita meninggal sebelum melaksanakan Haji, keluarga mereka, seperti anak perempuan, anak laki-laki, atau kerabat lainnya, atau seseorang lainnya, diperbolehkan untuk melaksanakan Haji atas nama mereka atau menunjuk seseorang yang saleh untuk melakukannya. Ini dianggap baik. Nabi ditanya tentang situasi ini: jika ayahku meninggal dan berhutang Haji, apakah aku harus melaksanakan Haji atas namanya? Beliau berkata: "Laksanakan Haji atas nama ayahmu dan lakukan Umrah." Seorang wanita juga bertanya kepadanya: Ayahku adalah orang tua yang tidak bisa naik hewan, apakah aku harus melaksanakan Haji atas namanya? Beliau berkata: "Laksanakan Haji atas nama ayahmu." (Sheikh Abdul Aziz bin Baz)
• Delegasi untuk Haji diperbolehkan jika delegasi tersebut telah melaksanakan Haji untuk dirinya sendiri. Demikian pula, jika Anda membayar seseorang untuk melaksanakan Haji atas nama ibu Anda, delegasi Haji oleh seorang wanita untuk wanita lain atau untuk pria sah, karena ada bukti yang ditetapkan dari Nabi Muhammad (saw) mengenai hal ini. (Fatwa Komite Tetap untuk Ifta di Arab Saudi)
• Secara hukum diperbolehkan melaksanakan Haji atas nama orang yang sudah meninggal karena Haji adalah ibadah yang dapat didelegasikan. Apakah dilakukan dengan biaya atau tanpa biaya tidak menjadi masalah. Diperlukan bahwa orang yang melaksanakan Haji atas nama almarhum telah melaksanakan Haji untuk dirinya sendiri. (Badan Fatwa Mesir)
• Delegasi untuk Haji diperbolehkan dalam dua kasus: Pertama, jika seorang Muslim yang wajib melakukan Haji meninggal tanpa melakukannya, ahli waris mereka harus menyewa seseorang dari harta almarhum untuk melaksanakan Haji atas nama mereka. Jika seorang Muslim secara sukarela melaksanakan Haji atas nama mereka, ini juga diterima, apakah relawan tersebut adalah ahli waris atau bukan. Kedua, jika seorang Muslim menderita penyakit yang tidak mungkin sembuh atau sudah lanjut usia dan tidak bisa bepergian tetapi memiliki uang, mereka harus menunjuk seseorang untuk melaksanakan Haji atas nama mereka, bahkan jika itu dengan biaya. (Departemen Ifta Umum Kerajaan Hashemite Yordania)
• Seorang Muslim yang telah melaksanakan Haji yang wajib untuk dirinya sendiri dapat melaksanakan Haji atas nama orang lain jika orang yang mereka wakili tidak dapat melaksanakan Haji sendiri karena ketidakmampuan atau kematian, asalkan orang yang tidak mampu atau wali almarhum telah menunjuk mereka. (Komite Fatwa Dar al-Ifta di Libya)
• Jika seseorang melaksanakan Haji untuk menerima uang, mereka tidak akan mendapatkan bagian di Akhirat. Namun, jika seseorang menerima delegasi untuk tujuan religius, seperti berniat untuk bermanfaat bagi saudara mereka dengan melaksanakan Haji atas nama mereka, atau ingin meningkatkan ibadah, doa, dan dzikir di tempat suci, ini dapat diterima dan merupakan niat yang sah. (Ibn Taymiyyah)
• Tidak ada bahaya dalam melaksanakan Haji atas nama orang lain dengan bayaran. Jika seseorang membayar uang kepada individu yang terpercaya untuk melaksanakan Haji atas nama ayah, ibu, istri, saudara, atau sejenisnya, ini diperbolehkan. (Sheikh Abdul Aziz bin Baz)
• Diperbolehkan bagi seseorang yang ditunjuk untuk melaksanakan Haji atas nama orang lain untuk menerima bayaran atas usaha mereka, bahkan jika melebihi apa yang mereka keluarkan untuk transportasi, makanan, minuman, dan kebutuhan lainnya untuk melaksanakan Haji. Mereka harus berusaha untuk berpartisipasi dalam amal dan melakukan ibadah yang difasilitasi Allah untuk mereka di tempat suci, bukan hanya mencari keuntungan materi. (Komite Tetap untuk Penelitian dan Ifta)
• Diperbolehkan memberikan pembayaran kepada seseorang yang melaksanakan Haji atas nama orang lain. Namun, tidak ada yang seharusnya melakukan Haji atas nama orang lain hanya untuk mendapatkan uang; niat mereka harus untuk mendekatkan diri kepada Allah, membantu orang lain, dan melakukan kebaikan. (Komite Fatwa Dar al-Ifta di Libya)
• Disepakati di antara mereka yang memperbolehkan delegasi untuk Haji bahwa ini hanya sah untuk Haji wajib jika orang tersebut telah meninggal atau lumpuh (yaitu, terbaring di tempat tidur). Ini tidak berlaku untuk orang sakit (karena mereka mungkin sembuh), orang yang mengalami gangguan jiwa (karena mereka mungkin pulih), tahanan (karena mereka mungkin dibebaskan), atau orang miskin (karena mereka mungkin menjadi mandiri). (Al-Hafiz Ibn Hajar, dalam Fath al-Bari, komentar pada Sahih al-Bukhari)
• Diperbolehkan melaksanakan Umrah dan Haji atas nama orang yang sudah meninggal jika mereka adalah seorang Muslim. Demikian pula, diperbolehkan melaksanakan Umrah dan Haji atas nama seorang Muslim yang hidup yang tidak dapat melakukannya karena usia lanjut atau penyakit yang tidak dapat disembuhkan, apakah itu ayah, ibu, atau orang lain, seperti yang dikonfirmasi oleh Nabi ﷺ. (Sheikh Abdul Aziz bin Baz)
• Delegasi untuk Haji tidak sah bagi seseorang yang secara fisik fit, bahkan jika mereka miskin, baik itu untuk Haji wajib atau sunnah. (Presidensi Umum untuk Penelitian dan Ifta)